¿Qué? ¿Pensaba que un yôgin no trabaja? ¡Qué preconcepto! ¡Qué desinformación! Pues sepa que sí trabaja, y mucho. Mientras que usted trabaja ocho horitas por día nosotros, yôgins, trabajamos como mínimo doce. Y, como producimos mucho más, gracias a nuestra poderosa concentración y proverbial creatividad, nuestras doce horas equivalen a veinticuatro de alguien que se suponga ejecutivo, pero en verdad sea apenas ejecutado...
Ahí van algunos consejos para su día de trabajo, sea de la profesión que fuere (aun si se trata de una menos motivadora que la de instructor de Yôga).
No deje nada para después. Cuando tenga una idea, escriba. Ande siempre con un libro, papel y birome. No tome “cafecitos”.
Un yôgin consigue cautivar a las personas y llevarse bien con todo el mundo, hasta con un colega envidioso y mal educado. La fórmula es: cordialidad distante.
Ayude a los otros. No sea egoísta. Todos lo notan. Una persona solícita no es tonta ni está dejándose explotar. Está coleccionando créditos ante la comunidad.
Mientras trabaja, recargue sus baterías haciendo ejercicios respiratorios. Siéntese siempre con la espalda derecha. Mantenga el buen humor. Sonría a todos.
En el almuerzo, coma poco. Así evitará la somnolencia y la caída de productividad del segundo turno.
Llegue más temprano y salga más tarde. No cumpla horario mínimo. Quien hace eso es un subalterno. Sus superiores lo perciben (incluso cuando parecen no percibir) y en la primera oportunidad su valor será reconocido.
Extraído del libro Yôga Avanzado. SwáShtya Yôga Shastra escrito por el Maestro DeRose.
miércoles 11 de febrero de 2009
sábado 17 de enero de 2009
Siempre hay una buena excusa para no practicar
¿Quién no quiere sentirse mejor? Sin importar qué tan bueno sea nuestro estado general, siempre vamos a anhelar las buenas sensaciones diarias. Pero para vivir bien hay que hacer algo al respecto.
Hay un mecanismo que se ve con bastante regularidad, y es el de echarle la culpa a las circunstancias. Pensar que uno podría hacer tal cosa, pero no tiene la ropa adecuada; elegir una alimentación más apropiada, pero es más cara; tener una actividad corporal más inteligente, pero no hay tiempo. Siempre hay un pero. Las circunstancias nunca dejan de ofrecer algún tipo de obstáculo. Aún cuando éste sea real, hasta justificado, pareciera que el Ser Humano tiene una tendencia natural a desmotivarse y una habilidad innata para encontrar excusas.
Lo que no nos detenemos a pensar es que las pequeñas decisiones tomadas (o dejadas de tomar) a cada momento tienen una influencia poderosa sobre nuestro futuro a corto, mediano y largo plazo. Que muchas veces es la inercia del no hacer lo que nos lleva sin pensarlo a continuar en esa tendencia. Y que las veces que sí hicimos algo positivo la sensación posterior fue extremadamente gratificante. Entonces, ¿por qué desistimos? ¿Por qué no crear un hábito favorable, un condicionamiento voluntario?. No deja de ser una inercia. Pero una inercia positiva, orientada en una dirección que sea deseada y definida por nuestra propia voluntad.
Hay un mecanismo que se ve con bastante regularidad, y es el de echarle la culpa a las circunstancias. Pensar que uno podría hacer tal cosa, pero no tiene la ropa adecuada; elegir una alimentación más apropiada, pero es más cara; tener una actividad corporal más inteligente, pero no hay tiempo. Siempre hay un pero. Las circunstancias nunca dejan de ofrecer algún tipo de obstáculo. Aún cuando éste sea real, hasta justificado, pareciera que el Ser Humano tiene una tendencia natural a desmotivarse y una habilidad innata para encontrar excusas.
Lo que no nos detenemos a pensar es que las pequeñas decisiones tomadas (o dejadas de tomar) a cada momento tienen una influencia poderosa sobre nuestro futuro a corto, mediano y largo plazo. Que muchas veces es la inercia del no hacer lo que nos lleva sin pensarlo a continuar en esa tendencia. Y que las veces que sí hicimos algo positivo la sensación posterior fue extremadamente gratificante. Entonces, ¿por qué desistimos? ¿Por qué no crear un hábito favorable, un condicionamiento voluntario?. No deja de ser una inercia. Pero una inercia positiva, orientada en una dirección que sea deseada y definida por nuestra propia voluntad.
jueves 15 de enero de 2009
Para meditar es necesario desarrollar infraestructura biologica
Ayer, en el horario de meditación que se da todo los lunes a las 20 horas en la Sede Belgrano, uno de los alumnos, Hernán M., me decía que le cuesta mucho concentrarse en la técnica porque se cansaba de estar sentado en la posición que se usa con las piernas cruzadas y la espalda derecha. Que se le cansaban las piernas, la cintura, y que así no podía concentrarse en lo que era la consigna.
Ese obstáculo es muy habitual en quienes recién comienzan. ¿Cómo lograr confort en esa posición, pudiendo permanecer bastante tiempo inmóvil sin sentir cansancio?
La práctica de SwáSthya completa contiene ocho conjuntos de técnicas que se practican en cada sesión. La última de estas ocho partes, samyama, es la dedicada a la concentración, meditación e hiperconciencia (samádhi). Las siete partes que la preceden tienen el objetivo de preparar al practicante para esa última instancia. Por eso es tan importante desarrollar la práctica completa, y no apenas meditación. Para ir generando las condiciones propicias a nivel biológico y que la meditación se desarrolle de forma más eficiente, profunda y segura.
Una de las recomendaciones más importantes tal vez sea practicar diariamente con el cd Yôga, práctica básica grabado por el Maestro DeRose. Contiene una práctica básica completa, cuya secuencia de ásanas (técnicas corporales) es muy efectiva para preparar al cuerpo para las posiciones de meditación, entre otras miles de cosas. Esa grabación puede ser descargada gratuitamente del sitio www.uni-yoga.org.ar
Ese obstáculo es muy habitual en quienes recién comienzan. ¿Cómo lograr confort en esa posición, pudiendo permanecer bastante tiempo inmóvil sin sentir cansancio?
La práctica de SwáSthya completa contiene ocho conjuntos de técnicas que se practican en cada sesión. La última de estas ocho partes, samyama, es la dedicada a la concentración, meditación e hiperconciencia (samádhi). Las siete partes que la preceden tienen el objetivo de preparar al practicante para esa última instancia. Por eso es tan importante desarrollar la práctica completa, y no apenas meditación. Para ir generando las condiciones propicias a nivel biológico y que la meditación se desarrolle de forma más eficiente, profunda y segura.
Una de las recomendaciones más importantes tal vez sea practicar diariamente con el cd Yôga, práctica básica grabado por el Maestro DeRose. Contiene una práctica básica completa, cuya secuencia de ásanas (técnicas corporales) es muy efectiva para preparar al cuerpo para las posiciones de meditación, entre otras miles de cosas. Esa grabación puede ser descargada gratuitamente del sitio www.uni-yoga.org.ar
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martes 13 de enero de 2009
Circunstancias vs. actitud
Estar tensos es un mecanismo que hay que aprender a regular. La gran mayoría de las veces la tensión se genera no tanto por la carga verdadera que las responsabilidades representan y sí por cómo nos las tomamos. Este porceso suele acentuarse en las personas que recién comienzan un trabajo en un lugar nuevo: no conocen a nadie, no saben bien cuáles son sus responsabilidades ni cómo llevarlas a cabo, quieren integrarse, ser aceptados, pero desconocen la dinámica interna del grupo, y la lista sigue. Ante semejante panorama de inseguridad personal, surgen los temores, nervios, tensiones emocionales que se traducen en tensiones corporales con secuelas nada agradables. ¿Qué hacer?
Para empezar hay que saber que las circunstancias nunca son las ideales. Practicamente no existe una situación en la que uno pueda decir que todo está a la perfección. Y si, por algún milagro, llegara a darse una situación ideal, es muy poco probable que ese estado paradisíaco de las cosas se mantenga para siempre. Quiere decir que si nos empecinamos en poner nuestro foco de atención en las circunstancias estamos desperdiciando nuestro valioso tiempo y esfuerzo. Estos dos recursos es mucho más útil aplicarlos en aprender a administrar nuestras emociones, a mejorar nuestra capacidad de concentración, nuestra manera de relacionarnos con las demás personas, y en practicar más las técnicas que contribuyen al aumento de la vitalidad
Para empezar hay que saber que las circunstancias nunca son las ideales. Practicamente no existe una situación en la que uno pueda decir que todo está a la perfección. Y si, por algún milagro, llegara a darse una situación ideal, es muy poco probable que ese estado paradisíaco de las cosas se mantenga para siempre. Quiere decir que si nos empecinamos en poner nuestro foco de atención en las circunstancias estamos desperdiciando nuestro valioso tiempo y esfuerzo. Estos dos recursos es mucho más útil aplicarlos en aprender a administrar nuestras emociones, a mejorar nuestra capacidad de concentración, nuestra manera de relacionarnos con las demás personas, y en practicar más las técnicas que contribuyen al aumento de la vitalidad
lunes 12 de enero de 2009
El Yôga no relaja, vitaliza.
Hoy a la mañana estaba en la empresa By-Cycle, y al finalizar la práctica, surgió el tema de la relajación. Cuando dije que el Yôga no relaja, sino vitaliza, muchos se sorprendieron. Pensaban que esta filosofía milenaria era apenas para relajar. Pero, justamente, ¡es lo contrario! En los textos antiguos está siempre asociado a los conceptos de fuerza, poder, energía. El objetivo es generar un superábit de vitalidad y energía con el cual desarrollar todas las facultades del Ser Humano. Para eso dispone de todo un arsenal de técnicas que pueden variar según la metodología. En nuestro caso, optamos por el SwáSthya, Método DeRose, por tratarse de la sistematización del Yôga Antiguo y porque lo consideramos el más completo, fuerte y lindo que existe.
Pero volviendo al tema de relajación versus vitalidad, el problema es cuando no tenemos la energía suficiente para afrontar las responsabilidades y tareas cotidianas. Ahí empieza el desgaste. Ahora, responsabilidades y tareas siempre vamos a tener. El truco consiste en aumentar ese caudal de energía disponible. De esa manera, lo que antes nos demandaba un esfuerzo gigante, incluso mayor del que tal vez estábamos en condiciones de afrontar, ahora nos cuesta menos. Entonces uno logra andar más relajado por la vida. Sin embargo, cuando uno se siente con más vitalidad suele querer aprovecharla: hace más cosas placenteras, emprende más proyectos, realiza más. Por eso los que practican SwáSthya suelen ser personas más dinámicas y realizadoras que relajadas.
Pero volviendo al tema de relajación versus vitalidad, el problema es cuando no tenemos la energía suficiente para afrontar las responsabilidades y tareas cotidianas. Ahí empieza el desgaste. Ahora, responsabilidades y tareas siempre vamos a tener. El truco consiste en aumentar ese caudal de energía disponible. De esa manera, lo que antes nos demandaba un esfuerzo gigante, incluso mayor del que tal vez estábamos en condiciones de afrontar, ahora nos cuesta menos. Entonces uno logra andar más relajado por la vida. Sin embargo, cuando uno se siente con más vitalidad suele querer aprovecharla: hace más cosas placenteras, emprende más proyectos, realiza más. Por eso los que practican SwáSthya suelen ser personas más dinámicas y realizadoras que relajadas.
domingo 23 de noviembre de 2008
Un dato interesante...
El Yôga es una filosofía práctica. Quiere decir que utiliza como herramientas de evolución apenas técnicas cuyos resultados pueden ser vivenciados por cada practicante. En su orígen, 5000 años atrás, esta disciplina no se vinculaba con misticismo ni espiritualismo alguno. La cultura en la que se desarrolló, puebo Drávida o Civilización Harappiana, vivía en pleno contacto con la naturaleza, antes del surgimiento de religiones institucionalizadas. Su forma de entender la existencia se basaba en una filosofía llamada Sámhkya. Por eso el Yôga Antiguo (Método DeRose, SwáSthya Yôga), basado en esos mismos principios, es considerado naturalista y su enfoque es estrictamente técnico.
lunes 17 de noviembre de 2008
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